谁到底知道什么是六世轮回呢?

〖壹〗、指天 、人、阿修罗
、畜生、饿鬼 、地狱等六道众生 ，都是属迷之境界，不能脱离生死
，这一世生在这一道，下一世又生在那一道 ，总是在六道里轮来轮去
，像车轮一样地转，永远转不出去 ，所以叫做六道轮回 。

〖贰〗
、六道轮回包括天道、阿修罗道 、人道
、畜生道、饿鬼道和地狱道。天道 、阿修罗道和人道被认为是善道
，而畜生道
、饿鬼道和地狱道则被视为恶道
。即便在善道中，人们可以获得一些短暂的快乐或利益 ，但这些快乐和利益都是暂时的
，因为终有一天，人们必须重新经历轮回 ，一切从头开始。

〖叁〗、下面有一段摘自《智慧的能量》里对轮回的解说：轮回 ”是个梵文名词
，意思是“轮转”或是“生命的循环
” 。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中
。近来我们如同旅行者一般 ，被赋予宝贵人身。

伽罗长老为什么六世轮回到畜牲道

〖壹〗 、六道轮回包括天道
、阿修罗道、人道 、畜生道、饿鬼道和地狱道 。天道
、阿修罗道和人道被认为是善道，而畜生道、饿鬼道和地狱道则被视为恶道
。即便在善道中
，人们可以获得一些短暂的快乐或利益，但这些快乐和利益都是暂时的 ，因为终有一天
，人们必须重新经历轮回，一切从头开始。

〖贰〗 、《生死疲劳》通过荒诞叙事与动物视角的转换 ，让读者在极度痛苦中笑出声来
，最终实现内心深处的解脱 。这种解脱源于对生命本质的洞察——痛苦与欢乐互为表里，而站得更高时 ，绝对的悲喜皆不存在
。荒诞叙事消解痛苦：主人公西门闹含冤而死
，在地府大闹后被罚入畜生道，六世轮回为驴
、牛、猪 、狗
、猴。

〖叁〗、“我从你的眼睛里看得出还有一些仇恨的残渣在闪烁 ，故将你在畜生道里再轮回一次 。等你把所有的仇恨都发泄干净
，才是你重新做人的时辰
。”西门闹又经历了两年的猴世，才转生为人。莫言笔下的西门闹真的放下了仇恨 ，看淡了生死，才最终转世成人 。

〖肆〗 、可惜
，沙加手出“六道轮回 ”，但天道 ，人道
，修罗道，饿鬼道 ，地狱道
，畜生道，都是给予他人的 ，沙加自己
，就如他对一辉所言，智者如斯 ，自然是六道之外
，是超脱之人。不修慈悲的神，那是度己不度人吧
。

〖伍〗
、《生死疲劳》是莫言的经典作品 ，通过地主西门闹的六世轮回，以动物视角展现高密乡西门屯的社会变迁与人性矛盾
，揭示了时代洪流中个体的坚守与妥协，语言诙谐而深刻 ，叙事兼具传奇性与现实感。

我们所说的六世轮回是哪六世?

〖壹〗、六道是佛根据业报身所受福报大小划分的 。分别为：天人道（化生） 、人道
、畜牲道、阿修罗道（魔） 、饿鬼道、地狱道（化生）
。六道轮回原为印度婆罗门教的世界观
，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴
” 。世间众生因造作善不善诸业而有业报 ，此业报有六个去处
，被称为六道
。

〖贰〗
、六道轮回包括天道、阿修罗道 、人道
、畜生道、饿鬼道和地狱道。天道 、阿修罗道和人道被认为是善道，而畜生道
、饿鬼道和地狱道则被视为恶道 。即便在善道中 ，人们可以获得一些短暂的快乐或利益
，但这些快乐和利益都是暂时的，因为终有一天 ，人们必须重新经历轮回
，一切从头开始
。

〖叁〗、指天 、人
、阿修罗、畜生 、饿鬼
、地狱等六道众生，都是属迷之境界 ，不能脱离生死，这一世生在这一道
，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去 ，像车轮一样地转
，永远转不出去，所以叫做六道轮回。

我就想知道六世轮回到底好不好

如果只是为了追求佛果而修行 ，那就失去了自在
，因为这仍然是一种执着 。因此，六道轮回与往生佛国之间的比较揭示了两种不同的生命轨迹
。在轮回中 ，人们经历无尽的痛苦与快乐
，而这些经历都是短暂的。而在佛国中，人们可以获得永恒的快乐和利益 ，并且能够实现个人的修行和精神成长 。这两种不同的生命轨迹反映了不同的价值观和人生目标。

短暂的原因就是终有一天要重新进入轮回
，一切从头开始
。而这种短暂的快乐或者好处就称为虚妄，因为不可能真正得到 ，也不可能永远都不失去。

六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用
，佛教把婆罗门教称为外道 。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”
。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处 ，被称为六道。

伽罗长老六世轮回到畜牲道的原因可能与其生前的行为、业力和因果报应有关 。在佛教的轮回观念中
，众生的生死轮回是受到其业力影响的
。业力是指个人过去和现在的行为所积累的能量，它决定了个体在未来生命中的境遇。

畜生 、饿鬼、地狱等六道众生 ，都是属迷之境界
，不能脱离生死，这一世生在这一道 ，下一世又生在那一道
，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转 ，永远转不出去
，所以叫做六道轮回 。

好好活着
。对自己对世上所有有缘人。人来到社会都是有责任的 。所以多做点对社会有益的事
。那时的你就会少在六道中来来往往了。就到这里 。还有很多想说的。因为天地的变化不是你我能说明白的
。只不过想让你明了你我的人生是有益的。用开明的心去面对生老病死痛种种人生百态 。

佛教上说万物是六世轮回,那么我有疑问

不是六世轮回，而是六道轮回 ，一切众生都在这六个地方生生死死，来去不休
，好像车轮旋转不停，所以叫轮回
。这六个地方是：地狱 ，饿鬼
、畜生、阿修罗 、人
、天。我们现在做人只是六道中一个很小的范围 。你说的其他生物也就是动物
，都属于畜生道
。

而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语 、意业 ，招致新的果报
，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道
、人道、阿修罗道 、畜生
、恶鬼道、地狱道中循环往复 ，这就是佛教所说的轮回。

我的 佛教中轮回的疑问 假如有轮回
，那么今生之人哪个能知道前世所做何因才受今生之报 。假如真有六道，那么现在我们所看到的所谓受苦报之人能否说是从地狱来 ，所谓享福之人能否说是从天道而来
，为什么都对地... 假如有轮回，那么今生之人哪个能知道前世所做何因才受今生之报
。

释迦牟尼佛轮回多少世

〖壹〗 、释迦牟尼佛在轮回中转生人间共8000次 ，但这并不意味着他成佛了8000次。 这些转生是从极乐世界而来，而非其他天道 。 佛祖在人间转生之外
，总共成佛了4次，这次的成佛是第4次
。 佛祖多次成佛的目的是为了度化众生。 尽管佛祖在不同世成佛 ，但他的名号始终是释迦牟尼佛 。 相较于观音菩萨
，释迦牟尼佛是后成佛的。

〖贰〗
、释迦牟尼佛在传说中轮回了六世
。六世轮回：在佛教传说中，释迦牟尼佛在成道前 ，经历了多次的轮回转世
，这些转世经历被视为他修行的一部分，最终成就了他的佛果。其中 ，较为广泛流传的说法是他轮回了六世 。佛教创始人：释迦牟尼
，即佛陀，是佛教的创始人
。

〖叁〗、释迦牟尼佛轮回过六世。六世的轮回：你知道吗？释迦牟尼佛啊 ，他可不是一生下来就是佛陀哦
，他呀，在成佛之前 ，可是轮回过整整六世呢！每一世的修行：这六世里，他都在不断地修行 、感悟
，直到最后那一世，他才终于悟出了佛法 ，成为了我们现在所尊称的释迦牟尼佛 。

〖肆〗、释迦牟尼佛在佛教传说中经历了六世轮回
。释迦牟尼佛的背景 释迦牟尼
，佛教创始人，原名悉达多·乔达摩 ，出生于古代中印度的迦毗罗卫国
，是释迦族人。他成长于富裕的环境，但在29岁时 ，为了追求真理和解脱
，毅然放弃了世俗的享乐和权力，选取出家修行 。

〖伍〗
、六世
。释迦牟尼（佛陀） ，是佛教创始人
，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人。其成长于富裕的环境，娶妻生子后 ，29岁时出家，35岁时得到佛陀的自觉 。