对死去人的称呼怎么称呼

对于男性死者 ，通常称为“大人”
，而对于女性死者，则称为“孺人 ”。 在老人去世后的三年内 ，男性死者被称为“新逝显考
”，女性则被称为“新逝显妣”；三年之后
，则分别称为“故显考 ”和“故显妣” 。 在称呼已故的祖先时，称呼方式会随着代数的增加而变化
。

对于男性 ，通常称呼为“大人
”。 对于女性
，通常称呼为“孺人” 。对于去世不久的亲属，称呼会带有“新逝 ”字样 ，例如：- 去世三年的男性亲属称为“新逝显考
”。- 去世三年的女性亲属称为“新逝显妣”
。三年之后
，称呼会变为“故 ”字开头，如：- 去世三年的男性亲属称为“故显考
”。

对逝世的长辈的称呼有多种方式 ，以下是一些常见的称呼： 对于已离世的父亲
，可以称为先父 、先人
、先严或先考 。 对于已离世的母亲，可以称为先母、先妣或先慈
。 对于已离世的祖父 ，通常称为先祖。 对于已离世的祖母
，可以称为先祖母或祖妣 。

人们在表达对逝者的哀悼时，会使用不同的称呼
。对于普通百姓 ，人们常用“仙逝” 、“就木 ”、“羽化
”
、“圆寂”等词语，特别是对于男性
，还有“驾鹤西游 ”这一说法，而对于女性 ，则有“瑶池添座
”的表述。至于官员
，则常用“卒”或“不禄 ”来描述 。而王公贵族的去世，则会用“薨”来表示
。

在历史上 ，有些特殊的死亡原因或场合会有特定的称呼。例如
，为了某种信仰或事业牺牲生命的行为被称为“殉
”，在战争中战死沙场的人被称为“阵亡” ，现在一般称作“牺牲 ” 。在外地去世的人被称为“客死
”
，非正常死亡则被称为“凶死”
。不同的宗教文化对死亡也有自己的称呼。

在碑文中，称呼先人通常遵循以下传统称谓： 对于父亲： 常用“考 ”来专指已故的父亲 。 为了表达对父亲的尊敬 ，也可称其为“先考
”、“公”或“府君 ”。 对于母亲： 常用“妣
”来专指已故的母亲
。 同样为了表达尊敬
，也会用“先妣” 、“氏 ”或“孺人
”来称呼。

死亡的人尊称叫什么

通用敬称 逝者：适用于正式场合，如讣告
、追悼会等 ，表达对离世者的尊重与怀念，无特定文化或关系限制 。亡灵：多用于宗教仪式或祭祀活动
，如佛教、道教法事中，强调灵魂的延续性
。亡者：常见于法律文件或官方声明 ，如死亡证明 、新闻报道
，语气庄重且中性。

对死亡的人有多种尊称，不同情境和对象有不同称呼 。 先考
、先妣：这是对已离世父母的尊称
。“先考”指去世的父亲 ，“先妣 ”指去世的母亲
，饱含着子女对父母的敬重与怀念。 故去的长辈：在家族或社交场合，对于去世的长辈 ，会在姓氏后加“老大人”“老太君
”等称呼 。

剩下的几个
，除了逝世是现在汉语对有特殊身份如国家领导人，如学术专家等死亡的尊称 ，其余的都是古代的说法
，当然殉字现在也提起，但表示一种中性或者贬义的说法
。死：丧失生命。亡：其本义是指逃跑 ，后来才有了死的意思 。现在的死和亡都是一个意思了
。小孩夭折和病死的，称为殁。

先严：亡父；先贤：已故的有才德的人；先人：祖先（常指祖父辈以上的）专指已故的父亲；先烈：对烈士、殉难者的尊称；先慈：亡母；先大母：去世的祖母 先哲（指已去世的有才德的思想家）：先烈 、先贤 。

仙逝：对逝者的尊称
，多用于长辈或地位高的人。 安眠
、安息：形容人死后得到安宁
。 往生：指到另一个世界生活。 驾鹤西归：形容人死后升仙的意象 。未成年人死： 夭、夭折 、短折：均指未成年人或婴儿去世
。 夭亡
、殇、夭殇：同样表示年轻生命的逝去。 早逝 、夭逝、天逝：强调过早去世 。

不同的宗教文化对死亡也有自己的称呼
。佛教中称死亡为“圆寂”或“云寂 ”，道教则用“羽化
” ，基督教徒则称之为“归主”
，而回民伊斯兰教徒则用“无常 ”来称呼死亡。在民间，人们对于死亡有各种各样的敬称 ，如借自道家的“仙逝
”
、“返真”、“登遐 ”
，或者引用阴阳家的“就本
” 、“星陨” 。

丧事死者各怎么称呼?

〖壹〗
、男性去世后，儿子、女儿 、儿媳
、女婿分别称呼他为“爹 ”
。 内侄、内侄妇 、内侄囡
、内侄婿分别称呼他为“叔爹
”。 内甥、内甥妇 、内甥囡
、内甥婿分别称呼他为“舅爹”、“姨爹 ” 、“姑爹”和“舅爹
” 。 外侄、外侄妇
、外侄囡、外侄婿分别称呼他为“姑爹” 、“姨爹 ”
、“舅爹
”和“姑爹”
。

〖贰〗、去世的男性 ，他的儿子称他为“爹 ”。 去世的男性
，他的女儿称他为“爹
” 。 去世的男性，他的儿媳称他为“爹”。 去世的男性 ，他的女婿称他为“爹 ”
。 去世的男性
，他的内侄（儿子的儿子）称他为“叔爹
”。 去世的男性，他的内侄妇（儿子的儿媳）称他为“叔爹” 。

〖叁〗 、对母亲的尊称：先母
、先慈、先妣 、令先母
、令先慈、令先妣
。 逝者的家属在提及已故长辈时 ，通常会使用“先 ”字，以表示对方是先一步离世的
，避免直接提及“死
”，以此表达对逝者的尊敬。 对于平辈的逝者 ，可以使用“亡”字
，或者继续保持尊敬地使用“先 ”字，如“亡兄” 、“先兄
” 。

〖肆〗
、稽首：指行叩头之礼 ，表示尊敬
。1 护丧：指治丧家庭中
，由一位知礼能干的家长或兄弟主持丧事。 权厝（措）：指暂时安置灵柩以待下葬 。2 讳（）： 指称呼已故尊长之名
。2 棘人：指父母去世后，孝子在百日之内自称（父或母丧时 ，子自称「棘人」）。

〖伍〗、丧葬用语解释 先祖考（妣）：对他人自称自己已去世的祖父母
，如同显祖考（妣） 。先考（妣） 、先严（慈）、先父（母）
、显考（妣）：对他人自称自己已去世的父母
。先夫：对他人自称自己已去世的丈夫。先荆（室）、德配：对他人自称自己已去世的妻子 。

对已故先辈的称呼

〖壹〗 、对已故先辈的称呼有祖先，先人 ，故人
，具体如下：祖先：一般指自己血脉中的祖辈
、曾祖辈以及更早的祖宗，在家族中 ，祖先的尊崇地位被广泛认同，对祖先的纪念和祭奠也是中国传统文化的重要组成部分。先人：与祖先类似
，指已故的祖辈、长辈或者其他亲属，这个称谓侧重于表达对过世的先辈的敬意和感恩之情
。

〖贰〗 、先人：此称谓与祖先相似 ，指已故的祖辈
、长辈或其他亲属。它强调对逝去的先辈的敬意与感激 。 故人：较为正式的用语
，常用于书信或公共场合
。它表达了对逝者的尊重与怀念。在一些特定场合，如追悼会或纪念活动 ，亦可用“逝者”或“已故 ”来称呼离世之人 。

〖叁〗、对已故的先辈
，称呼爷爷辈为“故祖考
”，奶奶辈为“故祖妣” ，外公辈为“故外祖考 ”
，外婆辈为“故外祖妣
”，父亲的爷爷辈为“故曾祖考”等等
。

〖肆〗 、- 单独称呼父亲为家父
、家严 ，母亲为家母、家慈。- 父亲去世后
，可称为先父 、先严
、先考 。- 母亲去世后，可称为先母、先慈 、先妣
。- 兄弟姐妹可以称为家兄、家弟
、舍姐、舍妹。- 兄弟间也可以称为昆仲 、手足 。- 夫妻间则可称伉俪
、配偶、伴侣
。

去世的人敬称

烈士/英烈：专指为正义事业牺牲者 ，如战争 、救灾中殉职者，具有崇高社会声誉。伟人：用于历史上具有重要影响力的人物
，如政治家
、科学家，如“伟人虽逝 ，精神永存 ” 。圣贤：指品德高尚、智慧超群的古代名人或思想家
，如孔子 、老子，多用于学术或文化语境。

父亲去世称为“先父
”
、“严父”、“吾父 ” ，也可称为“家父
”（子女对已故父亲的谦称）
，或“先考”（对已故父亲的尊称）
。在讣告中，父亲去世还可表达为“失怙 ” ，子女自称“孤子”。

敬称及对死后人的称呼如下：敬称： 令字族：如“令尊
” 、“令堂”
、“令郎 ”、“令爱
”等
，用于尊称对方及其亲属 。 惠字族：如“惠临” 、“惠顾 ”等，用于表达感谢对方的到来或光顾
。 垂字族：如“垂问
”、“垂念”等 ，用于表达尊敬。 赐字族：如“赐教 ”
、“赐复
”等
，用于表达感激 。

按关系选取对母亲：常用“先妣”、“先母 ” 、“先慈
”，这些是传统讣告和碑文中对已故母亲的敬称 ，显得庄重尊敬
。日常口语中也可以说“我母亲”或“家母 ”，加上“已故”或“生前
”来表述。对祖母/外祖母：常用“先祖母”
、“先外祖母 ”或“老奶奶
”、“老姥姥” 。