古代太监老了之后都怎么办

或者认干儿子，古代太监为了能够有后代养老送终 ，一般会收干儿子来解决这一后顾之忧，这干儿子其实就是小太监
，通常情况下都是老太监收新来的小太监当干儿子，然后这就成为了太监里的一种共识 ，一代代往下传
，直到朝代更迭。当然这些太监一般都是有些权力和金钱的，比如魏忠贤就收过很多干儿子 。

中国古代太监退休之后主要有以下几种选取：返乡终老：如果太监知道自己老家还有亲人或亲戚 ，他们可能会选取在年老时回到老家养老。然而
，由于太监的身份往往受到社会歧视，特别是如果身体有残疾 ，他们可能会遭到家族成员的排斥
，因此很多太监宁愿不选取这条路
。

剩下还有一部分太监，会选取寄身于京郊附近的各处寺院中 ，希望自己的灵魂在此得以洗白
，心灵上得到安慰和解脱。毕竟自己做了太监，对家庭、对祖宗都是一件极不光彩的事情 ，自己的内心也会一生不安 。所以，很多太监会在未离宫之前给寺院捐一些钱
，或者几个人集资修建一座寺院
。

一般太监在退休前都要提前预定寺庙或道观，捐点钱给他们。这样 ，太监退休后
，就可以直接搬过去了 。第二，做一个大家庭的管家
。在宫里当警察需要谨慎 ，太监也知道其中的道理。他们出宫
，很多大户人家让他们做管家是常有的事 。第三，投靠亲戚
。我前面说过 ，大部分太监都是拼命想当太监的。

古代皇宫里的太监晚年被逐出宫后是怎么生活的?

第一
，宦官习惯集体生活 。当了和尚道士，可以继续过集体生活 ，避免孤独
。第二
，和尚 、道士、太监有一点是一样的，就是心地纯洁 ，欲望很少。所谓志同道合，这样太监就不会受刺激了 。我们可以互相照顾。尤其是死后
，有人死了，可以免费做几个仪式
。另外 ，有些太监相信公主的清白。

孙耀庭当了8年太监
，离开皇宫后因没有谋生技能只能做些零工和捡废品来生活 。解放后政府每月给孙耀庭发放生活费并安排了工作，由此他生活质量被提升 ，晚年生活也有所保障
，后来在1996年94岁时逝世
。太监出宫后的生活是非常不容易的，特别是晚年的生活 ，因为没有儿女给他养老所以一切事宜都得自己来。

伺候主子 。太监们因为有在宫中近身服侍皇帝后妃的经验
，所以出宫后会成为达官贵人争相抢夺的对象，当然 ，前提是依然身强体壮有劳动能力
。很多出宫太监为了生计
，也会做此选取。如果新主人足够慈善，他们最后就会在雇主家终老 。

大部分太监退休后 ，都去当和尚或者道士了
。为什么呢？一来，太监过惯了集体生活
，当和尚
、道士，可以继续过集体生活 ，避免孤单寂寞。二来
，和尚、道士与太监在有一个方面是相同的，即清心寡欲 。所谓志同道合 ，这样
，太监不会受到刺激
。还可以相互有个照顾。尤其是死后，可以有人送终 ，还能免费做几场法事 。

老太监进入庙观
，晚年的生活就有了基本保障，吃住不用再花钱。生病了 ，庙观的人会为他延医诊治
，去世之后，庙观的人也会负责料理后事
。平时的生活费用 ，来自于出租土地和房产的收入。当然，也有为数不少的太监身无分文
，找不到栖身的地方，出宫后不得不流落各处 ，没多久就因冻饿而死 。

太监算是古时候很可怜的人到了晚年他们的归宿有三种
，一是去寺庙吃斋念佛度过日后的悠悠岁月并将继续用来修建庙宇，二是凭借在宫中的工作经验到宫外的大户人家做几年管家 ，三是投靠之前用他在宫中服侍例银生活的亲人这样也可以享受快乐生活
。去寺庙吃斋念佛度过日后的悠悠岁月并将继续用来修建庙宇。

太监在老去之后,他们的归宿是什么样的?

太监算是古时候很可怜的人到了晚年他们的归宿有三种
，一是去寺庙吃斋念佛度过日后的悠悠岁月并将继续用来修建庙宇，二是凭借在宫中的工作经验到宫外的大户人家做几年管家 ，三是投靠之前用他在宫中服侍例银生活的亲人这样也可以享受快乐生活 。去寺庙吃斋念佛度过日后的悠悠岁月并将继续用来修建庙宇
。

被至亲接纳
，回到故乡养老：这是极少数太监的归宿。由于太监入宫后往往被亲人视为异类，所以能够被至亲接纳并回到故乡养老的太监是非常幸运的 。成为高级太监管家或在京城买房置地：这也是极少数太监的命运
。这些太监通常比较伶俐能干 ，能够攀附上宫内关系
，混得比较好。

清朝太监最后还归宿，一般有这么几个：第一种比较风光 ，就是回归本家养老；第二，前往寺庙安度余生；第三种也是最惨的
，在恩济庄了却余生 。不是所有太监都是从小进宫，也有生儿育女之后才进宫的 ，虽然这种情况比较少
。

比如北京现在的恩济庄就是当时的墓地之一
，所以清朝的太监最后的归宿都是恩济庄。还有“中官坟” 也是太监死后埋葬的地方，就是现在的中关村 。太监的一生都是为皇帝服务的 ，而皇帝也为他们找了一块专门的墓地
，这或许就是，生是皇家的人 ，死是皇家的魂吧。

第二种：依附亲人
，了此残生 太监们虽然没有子女（少数成婚后入宫的除外），但他们出宫后的首选养老方式仍是投奔兄弟子侄
。这些太监虽不如小德张那般富有 ，但大多也颇有积蓄
，他们把自己多年积攒下的钱财“奉献 ”给近枝亲人，换来在亲人家中了此残生的待遇。

古代太监老了,不能干活了以后,他们会去哪儿

〖壹〗 、京郊的很多中 ，都有专门的太监养老义会，收养从宫中出来的老太监 。当然
，寺院出于维持日常运转和生活开支的考虑，也是会收取一些费用的 ，通常是二十两白银
。对于绝大多数省吃俭用的太监而言
，这笔钱是完全可以拿出来的。银子交上去以后，太监养老义会会给这个太监赡养到终老 ，直至去世 。

〖贰〗
、太监几乎都要在皇宫里面工作到自己没有劳动能力之后
，一般是50岁以后才可以退休出宫，有子女的太监 ，出去后会找自己的子女或者养子养老
。没有子女的太监
，有可能会找寺庙作为养老的地方。做太监在中国古代来说是对祖宗家业十分不负责任的事情，但凡有点办法的人 ，都不会选取入宫当太监 。

〖叁〗、对于太监
，比较好的结局就是在出宫之后，找到自己的儿子或者是女儿养老 ，其实太监和宫女不一样，宫女一般是幼年就进宫
，但是太监一般是在自己娶妻生子之后才进入的皇宫，所以在他退休之后 ，可以找到自己的子女为他养老
。

〖肆〗 、清朝灭亡后那些太监本来还留在宫里
，民国规定不准清皇室再招太监，当时还有上千名太监 ，但是民国补贴清皇室的钱不够养活他们
，所以他们偷皇宫的宝贝出去卖，怕追查还烧了府库 ，溥仪忍无可忍
，将他们全赶出皇宫。之后有的流落民间做乞丐，有的回到原籍 ，有的则在北京终老 。

〖伍〗
、一些入宫比较晚的太监
，他们在出宫之后可能会被家人所接纳，回家跟家里老小团聚 ，安度晚年
。但是这部分太监只占少数，也是太监里面相对比较好的
，毕竟做太监之后，一般太监家里是对此所不齿的。其次是有一部分人去京城恩济庄附近住 ，因为这地方是清朝皇帝给太监埋葬的地方 。

〖陆〗、据说晚清时期
，有3000多名太监被逐出皇宫，这些太监能去的地方 ，一是回到故乡成为一名普通老百姓或者流落街头当乞丐
，二是出家为僧，如果手上有钱 ，这帮太监无论去哪儿都可以活的很自在。

老太监退休后,前往何处,葬在哪里,下场又如何呢?

〖壹〗 、其一
，寺庙终老
。太监老了之后，再呆在皇宫肯定不合适 ，不仅伺候不了人
，反倒还需要人来照顾。因此他们中的不少就会在年轻的时候，给寺庙捐香火钱 ，多积些福德，退休之后就可以直接过来了
，也就解决了老年的容身之所 。其二，儿女养老
。这种情况是存在的 ，但是相对较少。

〖贰〗
、太监死后被葬在何处呢？有三个地方 。有家族墓地的
，会被葬在家族墓地里，这得看家族长老们同不同意；没有家族墓地的只能随便找个荒地埋了；那些留在京城的太监死后一般葬在专门安葬太监的寺庙附近
。家族里的亲人讲良心的会给他们烧纸送灯 ，几十年后就没人记得他们了。

〖叁〗、所以在太监年老以后他们就会选取回到亲人身边
，虽然暂缺之身不能葬进祖坟中但晚年能够和亲人在一起生活也算是得到了安慰，所以多数人都会选取回到与自己有血亲的人身边 ，这样他们相互有个照应也好度过余下的日子 。

太监老后会怎么度过以后的日子?

对于那些在入宫之前有后代的太监
，一般情况下都会在后代的家里度过余生
。比如说明朝的魏忠贤，他在21岁入宫之前就已经结婚生子了 ，有一个女儿。那些有权有势但是有没有子嗣的太监
，在任的时候就会认下几十个干儿子，总能遇上几个有良心的 ，这样他们的后半生也有着落了 。

去寺庙吃斋念佛度过日后的悠悠岁月并将继续用来修建庙宇
。

老太监进入庙观，晚年的生活就有了基本保障
，吃住不用再花钱。生病了，庙观的人会为他延医诊治 ，去世之后
，庙观的人也会负责料理后事 。平时的生活费用，来自于出租土地和房产的收入。当然 ，也有为数不少的太监身无分文
，找不到栖身的地方，出宫后不得不流落各处 ，没多久就因冻饿而死
。