郭巨的史料记载
洪武二十年（公元1386年） ，朱元璋对信国公汤和说：“你虽老了 ，再请你替朕一行吧。
干宝《搜神记》原文郭巨，隆虑人也 ，一云河内温人 。兄弟三人 ，早丧父 。礼毕，二弟求分。以钱二千万，二弟各取千万 。巨独与母居客舍 ，夫妇用赁 ，以及公养 。居有顷，妻产男。巨念与儿妨事亲 ，一也；老人得食 ，喜分儿孙，减馔 ，二也。乃于野凿地 ，欲埋儿 。
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人 ，一说河内温县（今河南温县西南）人 ，原本家道殷实 。父亲死后，他把家产分作两份 ，给了两个弟弟 ，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩 ，郭巨担心 ，养这个孩子，必然影响供养母亲 ，遂和妻子商议：儿子可以再有 ，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子 ，节省些粮食供养母亲 。
二〖Fourteen〗 、孝的故事
〖壹〗 、二〖Fourteen〗、孝的故事有：孝感动天 、子路负米 、黄香扇枕温衾、蔡顺拾葚异器、文帝孝感动天 、孟宗哭竹 、涌泉跃鲤、卧冰求鲤 、子虚乌有 、怀橘遗亲 。孝感动天：舜的故事。舜是一个传说中的远古帝王 ，他的父亲瞽叟及继母、异母弟象多次想害死他，但舜始终对他们孝敬如初 。他的孝行感动了天帝 ，最终舜成为了天下的主人 。
〖贰〗 、卖身葬父 董永 ，相传为东汉时期千乘人，少年丧母 ，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故 ，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用 。上工路上，于槐荫下遇一女子 ，自言无家可归 ，二人结为夫妇 。
〖叁〗 、孝感动天虞舜，瞽叟之子。性至孝 。父顽 ，母嚚 ，弟象傲 。舜耕于历山，有象为之耕 ，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之 ，事以九男，妻以二女 ，遂以天下让焉 。 戏彩娱亲周老莱子 ，至孝，奉二亲 ，极其甘脆 ，行年七十，言不称老 。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
温县铁棍山药哪里产的最正宗
〖壹〗、温县位于河南省焦作市 ，坐落在太行山与黄河之间 ，拥有得天独厚的气候和土壤条件，非常适合山药的生长 。这里是中国山药的重要产地 ，尤其是铁棍山药和怀山药 。在温县 ，张弓镇和番田镇是山药最正宗的产地。这两个镇因悠久的种植历史和优良的品种而闻名，被誉为“中国山药之乡 ” 。
〖贰〗 、温县铁棍山药在河南省焦作市温县产的最正宗 ，其独特之处主要体现在以下几个方面： **历史渊源**：温县铁棍山药的种植历史悠久 ，自古以来便是皇家贡品，享有“国药瑰宝 ”之称 。早在明清时期 ，温县铁棍山药就因其卓越的品质被选为朝廷贡品 ，供皇室贵族享用。
〖叁〗 、该地区的山药正宗地方是岳村乡 。在温县，铁棍山药的产地主要集中在岳村乡和番田镇两个地区 。岳村乡是温县铁棍山药最为著名的产地之一。这里的地形平坦 ，土地肥沃 ，气候适宜，非常适合铁棍山药的生长 。而番田镇虽然也是温县铁棍山药的主要产地之一，但其名气不如岳村乡大 。
〖肆〗、温县铁棍山药 ，因其质地坚硬如铁棍而得名 ，主要产于中国河南省焦作市的温县。这种山药的特点是皮薄 、肉厚 、纤维少、口感好，营养丰富 ，被誉为‘山药之王’。温县的地理环境和气候条件都非常适合铁棍山药的生长 ，因此这里的铁棍山药最为正宗 。
〖伍〗、岳村乡 。根据中享网页显示，焦作温县品质比较好的是岳村乡下面几个村山药品质比较好 ，其它乡或者村没有这种土质 ，出产的山药口感和味道都不一样。河南温县被认为是铁棍山药的主要产区 。在这些产区，地理条件 、气候环境以及土壤肥力都为铁棍山药的生长提供了良好的条件 。
〖陆〗 、温县铁棍山药（怀山堂） 产地：河南焦作温县（正宗怀山药核心产区） 特点： 国家地理标志产品 ，土壤气候独特 ，药用价值高。 肉质瓷实，口感粉糯香甜 ，久煮不散 。 品牌“怀山堂”是百年老字号 ，主打生态种植和深加工产品（如山药粉） 。 推荐理由：传统产地+老品牌，品质有保障。
“埋儿奉母 ”是古代谁的行为?
总之，埋儿奉母的典故是古代孝子郭巨埋儿以奉养母亲的故事 ，这一故事不仅仅是对孝顺行为的赞美和推崇 ，更是对家庭伦理和道德观念的一种传播和倡导 。通过这一典故，我们可以感受到古代社会对于孝顺的重视与崇尚 ，也为现代社会提供了重要的启示 。
郭巨 ，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人 ，原本家道殷实。父亲死后 ，他把家产分作两份，给了两个弟弟 ，自己独取母亲供养 ，对母极孝 。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩 ，郭巨的母亲非常疼爱孙子 ，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃 。
“埋儿奉母”是二〖Fourteen〗、孝中的一个故事，讲述的是汉代郭巨为了供养母亲而欲埋掉自己儿子的故事。以下是该故事的详细介绍：故事背景：故事发生在汉代 ，主人公是隆虑人郭巨。郭巨家境非常贫困 ，有一个三岁的男孩 。事件起因：郭巨的母亲经常把自己的食物分给孙子吃，导致家庭供养压力增大 。
原因：“埋儿奉母”是一个关于孝道的典故 ，孝道是孝道是中华民族的传统美德。出处：元代 郭居敬 《二〖Fourteen〗 、孝》典故原文：郭巨 ，家贫 。有子三岁，母尝减食与之 。巨谓妻曰：“贫乏不能供母 ，子又分母之食 ，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。 ”妻不敢违 。
中国24孝图中的“埋儿奉母 ”讲述的是晋代人郭巨为了供养母亲而打算埋掉自己儿子的故事 。具体包括以下要点：故事背景：郭巨原本是家境富裕之人 ，在父亲去世后 ，他将家产平分给两个弟弟，自己只留取供养母亲所需的部分 ，表现出极高的孝顺。
有人能介绍下郭巨吗?
〖壹〗 、郭巨 ，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实 。父亲死后 ，他把家产分作两份 ，给了两个弟弟，自己独取母亲供养 ，对母极孝 。后家境逐渐贫困 ，妻子生一男孩，郭巨担心 ，养这个孩子 ，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有 ，母亲死了不能复活 ，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
〖贰〗、内容：郭巨 ，晋代隆虑人（今河南省林州市人） ，原本家道殷实 。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟 ，自己独取母亲供养 ，对母极孝 。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩 ，郭巨的母亲非常疼爱孙子 ，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。
〖叁〗 、郭巨 ，汉朝人 ，家贫，每次供给母亲饭食的时候 ，其母必分给孙子吃。郭巨便对妻子说 ，自己的儿子分吃了母亲的食物，因为家里穷而使母亲吃不饱 ，这样是不行的 。儿子可以再生 ，母亲却只有一个，不能让母亲饿着 。
〖肆〗 、《内邱县志》有记载，郭巨东汉人 ，原籍河南林县 ，因“家贫岁凶”，讨饭流落到内邱县金提镇（即现在的金店村） ，给人帮佣度日 ，生活十分艰难。郭巨有一老母和一个不满三岁孩子 。老母疼爱孙子，有饭自己舍不得吃 ，都留给孙子 。
〖伍〗、有一个郭家 ，是个很富有的家庭，后来因为父亲的离世 ，家产被郭巨分割给弟弟们 ，他身为家中的老大，承担起赡养母亲的责任 ，不过此人虽然很孝顺但赚钱的能力稍弱 ，很快家中就越来越贫穷。妻子还给他生了个儿子，老太太也十分喜爱 。这让本就不富裕的家庭更是雪上加霜 。
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