跖抜弘怎么读?

〖壹〗、普通话发音：zhí bɑ hóng 不过这几个字似乎是错别字。应该有意思的是拓跋弘：北魏献文帝拓跋弘，政治武功在当时都是一时之选 。

拓跋弘人物生平

拓跋弘的生平如下：早年即位与治国才能：拓跋弘 ，生于454年
，是北魏文成帝拓跋濬的长子
。456年，他被立为太子。465年 ，年仅十二岁的拓跋弘即位
，展现出卓越的治国才能 。在位期间，他励精图治 ，整顿内政
，提升国力，并致力于统一四方
。禅位与信仰：469年 ，拓跋弘将襁褓中的长子立为太子。

北魏献文帝拓跋弘
，作为文成帝拓跋濬的长子，于454年六月初一在阴山北部出生 ，465年五月十一日文成帝去世后继位，成为北魏的第六位皇帝
，执政期间从465年至471年 。献文帝崇文重教，推行轻税兴学 ，同时对佛教有着深厚的喜好
。

七月初五日（8月14日）
，拓跋弘在阴山北部出生。 太安二年（456年）二月，拓跋弘被立为皇太子 。拓跋弘聪明睿智 、机敏颖悟 ，从小就有济救百姓的志向
，仁孝纯至，礼敬师友
。 登基为帝 和平六年（465年）五月十一日 ，文成帝去世。 五月十二日
，皇太子拓跋弘继位，是为献文帝 。尊奉嫡母皇后冯氏为皇太后。

北魏献文帝拓跋弘 ，作为文成帝拓跋濬的长子
，是南北朝时期北魏的第六位皇帝
。他的在位时间是从465年至471年。在太安二年，拓跋弘被立为太子 ，随后在和平六年继承皇位 。拓跋弘在位期间，推行了一系列文化政策
，崇尚文教，兴办学校 ，减轻赋税
，以此促进国家的发展和民众的福祉
。

人物生平早年经历拓跋弘，北魏文成帝拓跋濬长子 ，母为李贵人（后追封为文成元皇后）。兴光元年（454年）六月初一日
，文成帝出巡阴山 。七月初五日（8月14日），拓跋弘在阴山北部出生
。[4]太安二年（456年）二月 ，拓跋弘被立为皇太子。拓跋弘聪明睿智
、机敏颖悟
，从小就有济救天下百姓的志向，仁孝纯真 ，礼敬师友 。

拓跋弘
，作为北魏的特殊皇帝，其短暂的在位期间充满了戏剧性和悲剧色彩
。十二岁即位 ，他就展现出了卓越的才能和魄力。他励精图治，整顿内政
，提升国力，征讨四方 ，致力于统一
，展现出英明君主的雄心壮志 。然而，在亲政五年后 ，正值事业如日中天之际
，他突然禅位于仅五岁的太子拓跋宏
。

万俟这个姓氏的起源及传承状况

起源一： 万俟本来是鲜卑族的部落名称。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原 ，后来就以部落名称作为姓氏
，万俟部落的人称为万俟氏 。 起源二： 出自鲜卑族拓跋氏，北魏有前十贵族 ，“万俟
”为其中之一。

万俟姓氏的来历如下：源于鲜卑族部落名称：万俟姓氏最初源于鲜卑族的一个部落名称
。在北魏朝时期
，这个部落随拓拔氏进入中原，之后部落名称被用作姓氏。与北魏皇室的关系：北魏是由道武帝拓拔珪创立的 ，他是鲜卑君主的后代 。

万俟姓的起源可以追溯到北魏时期，当时鲜卑族为了适应汉文化
，开始改用汉姓
。万俟是其中的一个姓氏，它的出现标志着鲜卑族与汉族文化的交融。随着时间的推移 ，万俟姓逐渐融入汉族社会
，但在发音和写法上仍然保留着鲜卑族的特色 。相比之下，万姓则更为广泛 ，不仅在汉族中广泛流传
，也在其他民族中有所分布
。

起源：万俟起源于南北朝时期，原为北魏时期某个部落的名称 ，后来逐渐演变为姓氏。这一姓氏的汉语译音即为“万俟” 。历史发展：关于万俟姓的具体起源和早期历史发展
，近来存在多种不同的说法和争议
。但可以确定的是，万俟作为姓氏的一部分 ，承载了丰富的历史和文化内涵。

万俟姓氏源于鲜卑族部落名称 。北魏朝由道武帝拓拔？创立
，拓拔？是鲜卑君主的后代，在战乱中成长
。成年后 ，他召集父亲的旧部，占地称王
，扩大势力。东晋时期，万俟部落随拓拔氏进入中原 ，之后将部落名称作为姓氏 。北魏君位传至六王后
，由献文帝拓拔弘继承，他的三弟成为了万俟氏的始祖。

拓跋怎么读

拓跋的读音为：tuò bá
。拓跋是一个名字 ，在古代中国历史上有一位重要的族群拓跋氏
，也有一些人以这个名字作为自己的姓氏。拓跋这个名字在汉语拼音中的读音为tuò bá 。拓跋氏是鲜卑族的一个重要部落，他们的首领拓跋部时常出现在中国古代历史中
。根据史书记载 ，拓跋这个姓氏的读音是tuò bá。

拓作姓氏读作tà或tuò 。“拓跋 ”氏
。在宋版在《百家姓》中排第454位。鲜卑族谓“土
”为“拓”
，谓“后 ”为“跋
”，故以“拓跋”为姓 。鲜卑族是一个“以山为号 ”的民族 ，最早生活在大鲜卑山
，位于现在大兴安岭的北麓，过着游牧生活
。

拓跋读[tuò bá]。结构：拓（左右结构）跋（左右结构） 。引证解释：《金史元德明传》“元德明系出拓跋魏
。
”《续资治通鉴宋仁宗宝元二年》“臣祖宗本后魏 ，帝赫连之旧国，拓拔之遗业也。”解释：北魏皇族的姓；后改姓元 。例句：拓跋弘成为太上皇
，但仍参与朝政。

拓跋[tuòbá]：北魏的姓
。鲜卑族拓跋_于东晋孝武帝太元十一年，并吞黄河流域 ，建立魏国。即南北朝时北朝的北魏 。也作「托跋」、「拓拔」
。拓跋姓出自鲜卑族拓跋（又称托跋）部。拓跋氏望出颍川郡 、雁门郡 。

拓跋宏到底用了什么方法,反对的大臣竟然会同意迁都呢?

当时还有很多官员说带他们干嘛
，直接带些服侍皇帝的内臣就可以，但被拓跋宏以临戎不谈内事为由给反驳了 ，这些官员也只得乖乖的跟着走了
。拓跋宏以就地修整为由进了洛阳城后才宣布迁都于此
，也不南下了。这时众人才知其原来是明修栈道，暗度陈仓 ，这时也没办法了
，只好就此作罢，于是迁都完成 。

迁都的意义 在拓跋宏之前 ，北魏的都城都是平城
，时间久了，那边开发的差不多了 ，到了拓跋宏时期，平城都快成了一个荒城
，所以拓跋宏就此萌生了迁都的想法
。平城的那些官员都是一些保守势力，就是极力阻止任何改革 ，他们眼中老祖宗留下来的东西都是好的
，不应该去改变。

拓跋宏决定迁都洛阳 。此举关乎众多鲜卑贵族利益，保守派贵族因害怕改变生活方式而强烈反对
。为了迁都 ，拓跋宏设下妙计。493年秋
，他率领大军宣称南征齐朝 。队伍到达洛阳时，正值秋雨绵绵 ，大臣们想起太武帝拓跋焘南征刘宋失败的情景
，担心这次出征同样劳民伤财，毫无所获。

为了更好地学习汉族文化和加强对黄河流域的统治 ，拓跋宏决定将国都从平城迁往洛阳
。他以南伐南齐为掩护
，通过一系列策略和手段，最终成功迫使大臣们同意迁都。镇压反对改革的叛乱：迁都后不久 ，内部出现了反对改革的叛乱，太子元恂因不满新都洛阳而密谋叛逃
，被拓跋宏废为庶人并镇压叛乱 。

为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治 ，魏孝文帝拓跋宏决心把国都从平城（今山西大同市）迁到洛阳
。为了这个
，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝 ，他把这个打算提了出来
，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄 。

拓跋宏迁都洛阳的原因主要有以下几点：对汉族文化的深刻理解：拓跋宏通过祖母的教育 ，深刻认识到汉族文化的先进性
，并意识到鲜卑人要在中原立足，必须摆脱民族偏见 ，接纳先进文化
。迁都洛阳
，可以更好地接触和学习汉族文化，促进鲜卑族的文明进步。

“万 ”在百家姓中读“WAN”还是“MO
”?

万在百家姓中读万wàn ，另有万俟（mò qí）这个复姓，万姓为中文姓氏之一
，是中国大陆排名前一百的大姓 。根据第六次人口普查的结果，大陆万姓人口254万 ，占大陆汉族人口总数的0.21%
，在大陆排名第92位
。在中国历史上，万姓名人众多 ，灿若星河。从春秋时期的孟子弟子万章
，到近现代的话剧作家万家宝
、著名演员万梓良等 。

万姓在《百家姓》中读作wàn，而不是mò
。万俟（mò qí）是一个复姓 ，源自鲜卑族。万姓是中国大陆排名前一百的大姓之一 。根据第六次人口普查的结果
，大陆万姓人口约有254万，占大陆汉族人口总数的0.21% ，排名第92位。

“万俟”在百家姓中念mò qí
。姓氏读音：“万俟 ”是一个复姓
，其中“万
”字读音不变，而“俟”字在这里读作qí ，与常见的“等待 ”之意时的读音不同。声调注意：“万
”字为去声，即第四声；“俟”字为阳平
，即第二声 。在组合成复姓“万俟 ”时，保持各自的声调不变
。

在百家姓中读wan的只有：完、完颜 、宛
、万这四个姓氏。

《百家姓》是中国流传甚广的一部脍炙人口的奇书 。相传为北宋初年浙江钱塘（今杭州市）一位老儒生编写
。《百家姓》采用四言体例 ，句句押韵
，读来顺口，听来悦耳 ，易学易记。《百家姓》实用性极强 。

万俟（mò qí） 
，万俟：复姓，源于鲜卑族 ，典型的少数民族姓氏
，源出敕勒名族的一个分支氏族
。在宋版《百家姓》中排序为第四百零九位。