中国古今爱国英雄的豪言壮语有哪些?

〖壹〗 、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的这句诗表达了他对国家的忠诚与热爱 ，即使面临生死
，也要将一片赤诚之心留在历史的长河中 。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
。 ”范仲淹的这句名言体现了其深厚的爱国情怀 ，他总是将国家的忧患放在个人之前
，而将个人的快乐置于国家之后。

〖贰〗
、以下是古代前十名将的豪言壮语：陈汤：“犯强汉者，虽远必诛！
”这句话彰显了汉朝将领对国家尊严的坚决捍卫 ，无论敌人多远，都必将受到惩罚 。陈胜：“王侯将相宁有种乎！”虽然不是传统意义上的名将
，但这句话揭示了平等理念，推动了社会变革 ，展现了平民英雄的觉醒
。

〖叁〗、为国捐躯
，虽死犹荣。——古希腊盲诗人荷 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁 。——朱德 恨不抗日死 ，留作今日羞。国破尚如此
，我何惜此头
。——抗日民族英雄吉鸿昌 国人无爱国心者，其国恒亡。——李大钊 国仇未报心难死 ，忍作寻常泣别声 。劝君莫惜头颅贵
，留得中华名
。

〖肆〗 、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ”文天祥的这句诗表达了他为国捐躯的决心 ，以及希望自己的忠诚能够永载史册的崇高愿望 。 “先天下之忧而忧
，后天下之乐而乐
。
”范仲淹以此句展现了他超越个人得失，以国家
、民族利益为先的博大胸怀。 “捐躯赴国难 ，视死忽如归 。

王冕的简介

〖壹〗、据《儒林外史》所说，王冕的学问艺术好像都没有师承
，是个自学成才的人
。其实王冕的老师有据可证的有两位：一是王艮，一是韩性。王良诸暨县人 ，字止善
，尚气节，读书务明理 ，学以致用 。“止斋”是王艮归林后所筑“止止斋 ”的简称
。王冕诗集中仅两题称人为“先生”
，其中之一是《悼止斋王先生》。

〖贰〗 、吴敬梓把王冕写成幼年丧父，从十岁上雇给人家放牛 ，经过这样的加工
，使王冕作为一个农民艺术家形象就更加突出，性格也更鲜明 ，所以王冕的故事流传至今
，仍然脍炙人口 。 据《儒林外史》所说，王冕的学问艺术好像都没有师承 ，是个自学成才的人。其实王冕的老师有据可证的有两位：一是王艮，一是韩性
。

〖叁〗、王冕简介王冕（1287-1359）元代著名画家
、诗人
，字元章，号煮石山农、放牛翁 、会稽外史
、梅花屋主等。浙江诸暨人 。出身农家 ，幼放牛
，家贫，但好学如痴 ，读书不倦
。常晚至寺院长明灯下读书
，学识渐深。他的好学精神感动了当时会稽一个读书人韩性，韩收他为学生 ，教他读书、画画 。

〖肆〗 、王冕是中国元代著名的画家
、诗人
。以下是关于他的详细介绍：生平概述：王冕出生于贫寒人家
，自幼聪明好学，对绘画和诗文有着浓厚的兴趣。他凭借自学和师承 ，逐渐形成了自己独特的艺术风格 。艺术成就：王冕的绘画技艺卓越
，尤其擅长画梅花，其画作以水墨为主 ，风格清新脱俗，富有生命力
。

〖伍〗、王冕资料简介：王冕
，生于1287年，逝世于1359年 ，是元朝时期的一位杰出艺术家。基本信息 字：元章号：煮石山农
，亦号“食中翁
” 、“梅花屋主”等籍贯：浙江诸暨枫桥人身份与成就 画家：王冕以画梅著称，所画梅花花密枝繁 ，生意盎然
，劲健有力，对后世产生了较大影响 。

〖陆〗
、王冕是《儒林外史》中的重要人物 ，是一位典型的才华横溢的文人形象
。详细解释如下：王冕出身贫寒
，却拥有卓越的天赋和才华。他自幼好学，对文学有着极高的兴趣和天赋 。在故事中 ，他常常被视为儒家的典范
，不仅学问渊博，还具备高尚的道德品质。他淡泊名利 ，一心追求学问和艺术的完美
。

于仲文征高句丽_于仲文少聪敏_于仲文生平简介

于仲文军驻扎在蓼堤，离梁郡七里
，檀让拥众几万。 于仲文用老弱挑战，檀让军全部来拒战 。于仲文假装失败逃跑 ，檀让军很骄傲轻敌
。于仲文于是派出精兵在左右两翼出击
，大败檀让军，活捉五千多人 ，斩首七百级。于仲文军进攻梁郡
，尉迟迥的守将刘子宽弃城逃走 。于仲文率军追击，活捉、斩杀叛军几千人 ，刘子宽独个逃走
。

于仲文的部队沿乐浪道行进
，到达乌骨城后，他巧妙地在军后放置了数千匹瘦弱的马驴 ，然后率军继续向东挺进。面对高句丽的袭击
，于仲文指挥军队反击，成功大败敌军 。在战争中 ，高句丽大臣乙支文德试图诈降
。于仲文和宇文述在出征前接到密令，要捉拿乙支文德。

于仲文
，宇文泰的同僚，自幼便以豪爽有大志 ，英气超群而闻名
，被誉为当时的名公子（《隋书·于仲文列传》） 。起始，他担任赵王的属下 ，不久后升任安固太守
。在解决任 、杜两家失牛争议时
，他凭借聪明才智，通过巧妙的策略让两家明白真相 ，杜家败诉而去
，赢得了百姓的赞誉。

因为于仲文出征高利失败了，隋炀帝很生气就 ，把他从官员中除名
，把他变为了平民 。

于仲文，字次武 ，是建平公义之兄的儿子。其父于实曾任周朝大左辅
、燕国公
。自小聪明过人，幼年即勤奋好学
，深受父亲赞赏，称他必能振兴家族。九岁时 ，在云阳宫遇见周太祖
，太祖问他对读书的理解，仲文回答说读书是为了尽忠孝 。后来 ，他跟随博士李祥学习《周易》和《三礼》
，通晓大义
。

文言文李是吾家果

李是吾家果 花亦吾家花文言翻译 李子是我本家的果子，李花也是我本家的花。 出自清代人李渔所撰写的《闲情偶寄·李》 清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》 ，是养生学的经典著作 。

【译文】李子是我本家的果子李花也是我本家的花
。本应当对它有所偏爱
，但是我不敢。李唐王朝拥有天下时都没有听说这种树得到什么封号 。连天子都没有私下庇护它
。何况我这样的老百姓呢？站在公正的立场上评论它就可以了。李花和桃花齐名，都是花中的领袖 。

李是吾家果 花亦吾家花文言翻译 李子是我本家的果子 ，李花也是我本家的花
。出自清代人李渔所撰写的《闲情偶寄·李》清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》
，是养生学的经典著作。

《战国策.齐策四》翻译

威后最后提到了一位名叫於陵子仲的人，他是一个不愿服从君主、不治理家务 、不交往诸侯的人 。威后认为 ，这种人引导百姓做无用的事，对齐国没有任何贡献
，因此建议齐王将其处死。这体现了威后对于无用之人的严厉态度，同时也表明了她对于有用之才的重视和推崇
。

翻译：有一次 ，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。

对于有衣服的人
，他给他们穿的（衣：也是当动词用，给人衣服穿）；对于没衣服的人 ，他也给他们穿的 。

《战国策齐策四》原文与翻译 原文：齐人有冯谖者
，贫乏不能自存，使人属孟尝君 ，愿寄食门下
。孟尝君曰：客何好？曰：客无好也。曰：客何能？曰：客无能也 。孟尝君笑而受之曰：诺
。左右以君贱之也
，食以草具。

《战国策·齐策四》部分段落翻译如下：冯谖初入孟尝君门下：齐国有个叫冯谖的人，家境贫寒难以自给 ，便托人请求寄食于孟尝君门下 。孟尝君询问其爱好与特长
，冯谖均回答没有，孟尝君仍接纳了他
。由于孟尝君不太在意冯谖 ，身边的人便拿粗茶淡饭给他吃。

文言文战国策齐策四原文和翻译 原文：齐人有冯谖者，贫乏不能自存
，使人于孟尝君告贷 。孟尝君曰：诺
。冯谖故贫，长筹不立门户。且冯谖非有求于孟尝君也 ，私悉视歌笑之中不缪于家事而已矣 。